Ε.Ι.Π.Α.Σ.
“…Μην λαμβάνεις την αμαρτία του Ιερέα, διότι αν βάλει το Πετραχήλι και τα Άμφιά του, είναι Άγιος, όταν Λειτουργεί.
Γιατί η Ιερωσύνη δεν μολύνεται, δεν αμαρτάνει.
Να έρχεσαι στην Εκκλησία, να Κοινωνάς και να παίρνεις το αντίδωρο από το χέρι
του..”
Κάποτε ο Μέγας Βασίλειος παραβρέθηκε στον Εσπερινό ενός χωριού της Επισκοπής
του και διέκρινε, ότι έλειπε ο μπάρμπα Γιώργης, γνωστός για τον τακτικό του
Εκκλησιασμό, αφού δεν έχανε ούτε
Ε.Ι.Π.Α.Σ.
Με όχημα την προσφυγή της Ένωσης Αθέων εναντίον των εικόνων στα δικαστήρια, κάποιοι θέλουν να μετατρέψουν την Ελλάδα σε ουδετερόθρησκο μίασμα
Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος το φώναζε από το έτος 2000, 26 χρόνια πριν: «Θα αφαιρεθεί από τους κοντούς των σημαιών ο τίμιος σταυρός. Ίσως θα αλλάξει και η σημαία μας επειδή έχει τον σταυρό επάνω. Βλέπουνε τον σταυρό και δαιμονίζονται, λες και ο σταυρός έβλαψε αυτόν τον τόπο».
Και να που η διορατική κραυγή του αείμνηστου Ιεράρχη, έρχεται η στιγμή που επιβεβαιώνεται μέχρι
Ε.Ι.Π.Α.Σ.
( αυτά τά έλεγε τότε ο Μακαριστός Χριστόδουλος , καί ο Ιερώνυμος τον κατηγορούσε.......γιτί; τώρα τα κατάλαβε !!! )
Ο Αρχιεπίσκοπος
στέλνει αυστηρό μήνυμα για αλλαγές που αγγίζουν την ταυτότητα της χώρας.
Σοβαρότατη αντίδραση είχαμε από
τον προκαθήμενο της ελληνικής εκκλησίας Αρχιεπίσκοπο Ιερόνυμο για τις εικόνες
με Αγίου και ήρωες και την ελληνική σημαία.
Σε μια παρέμβαση που προκάλεσε αίσθηση, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος
Ε.Ι.Π.Α.Σ.
15-03-2026
† Γ΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ.
†
Μνήμη τῶν Ἁγίων Μαρτύρων, Ἀγαπίου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ.. Ἦχος Βαρὺς.
Ἑωθινόν
Ζ΄
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος
Βαρὺς.
Κατέλυσας τῷ Σταυρῷ σου τὸν θάνατον, ἠνέῳξας
τῷ Λῃστῇ τὸν Παράδεισον, τῶν Μυροφόρων τὸν θρῆνον μετέβαλες, καὶ τοῖς σοῖς Ἀποστόλοις
κηρύττειν ἐπέταξας· ὅτι ἀνέστης Χριστὲ ὁ Θεός, παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.
Ἀπολυτίκιον τῆς ἑορτῆς.
Ἦχος α´.
Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων
Ε.Ι.Π.Α.Σ.
Η Μ. Τεσσαρακοστή
αποτελεί, για τους ορθόδοξους Χριστιανούς, μια ξεχωριστή περίοδο νηστείας και
εγκράτειας (απελευθέρωσης από τα πάθη), μετάνοιας (αλλαγής τρόπου ζωής),
προσευχής (επικοινωνίας με τον Θεό – Δημιουργό) και πνευματικής θεραπείας
Την περίοδο αυτή, οι πιστοί, στην
πορεία τους προς τη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού, ακολουθούν την
Εκκλησία στη Μυστηριακή και Λειτουργική της ζωή, δεχόμενοι τα δοκιμασμένα, στη
διαχρονική της διαδρομή, θεραπευτικά μέσα.
Η Εκκλησία δεν αφήνει μόνους τους πιστούς να παλεύουν στην τρικυμία της σύγχρονης υλιστικής
Ε.Ι.Π.Α.Σ.
08-03-2026 † ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ.
† Γρηγορίου ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ, † Μνήμη τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν
Θεοφυλάκτου, Ἐπισκόπου Νικομηδείας. Ἦχος πλ.β΄. Ἑωθινὸν στ΄.
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. β´.
Ἀγγελικαὶ Δυνάμεις ἐπὶ τὸ μνήμά σου, καὶ οἱ
φυλάσσοντες ἀπενεκρώθησαν, καὶ ἵστατο Μαρία ἐν τῷ τάφω, ζητοῦσα τὸ ἄχραντόν σου
σῶμα. Ἐσκύλευσας τὸν Ἅδην, μὴ πειρασθεὶς ὑπ' αὐτοῦ, ὑπήντησας τῇ Παρθένῳ, δωρούμενος
τὴν ζωήν, ὁ ἀναστὰς ἐκ των νεκρῶν, Κύριε δόξα σοί.
Ἀπολυτίκιον τοῦ Ἁγίου Ἦχος
πλ. δ'
Ὀρθοδοξίας ὁ φωστὴρ, Ἐκκλησίας τὸ στήριγμα καὶ διδάσκαλε, τῶν μοναστῶν ἡ καλλονὴ, τῶν
